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刘亦菲 干爹

来源:极速专题汇总_新闻中心网 时间:2019-6-4 18:46:6

 德,谓见善必行,闻过必改。能治其身,能治其家;能事父兄,能教子弟;能御僮仆,能事长上;能睦亲故,能择交游。能守廉介,能广施惠;能受寄托,能救患难;能规过失,能为人谋;能为众集事,能解斗争,能决是非;能兴利除害,能居官举职。凡有一善为众所推者,皆书于籍,以为善行。业,谓居家则事父兄、教子弟、待妻妾,在外则事长上、接朋友、教后生、御僮仆。至于读书治田、营家济物、好礼乐射御书数之类,皆可为之。非此之类,皆为无益。

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  而这乡愁的存在和延续,有赖于稳定的载体。这载体可能是家乡村庄的树林河塘,可能是城市街坊间的醇厚情义,可能是素朴亲切的戏曲小调,可能是祖先留下的精美文物……可是在工业、后工业时代,物质的、利益的力量摧枯拉朽,往往也摧毁着我们乡愁的寄托。当人心不古、人情不再,当古老的街巷和村庄化为尘土,当体现千百年文明成果的文化遗产日益减少或荡然无存,我们将到哪里去寻找乡愁、安放乡愁?发展是硬道理,但这发展绝非只是经济的发展,更是文化的发展、文明的延续,不能为了眼前利益自灭乡愁、自毁长城。最近几十年,我们有许多深刻的教训。先是“文化大革命”对传统的破坏和对人性的扭曲,后是在发展经济时没有足够重视传统文化教育和文化遗产保护,导致多年来出现一系列社会道德问题、文化建设问题,城市、乡村也变得越来越千城一面、万村一面。正因如此,“乡愁”不再仅是一个民间的、文艺的说法,而是进入学术的、政治的层面。

  “诗歌热”的另一个表现是各种“诗歌节”“诗歌奖”遍地开花。刚刚过去的6月,第三届贵州诗歌节、第五届清远诗歌节、第六届深圳公益诗歌节、都江堰田园诗歌节、天津首届芒种诗歌节、上海市民诗歌节、哈尔滨市道里区市民诗歌节等大大小小的诗歌节先后举办。除了地域性的诗歌节外,很多企业、学校、行业也都有相关的诗歌节活动,比如检察日报社将于今年10月举办首届检察诗歌节。据不完全统计,全国各地每年举办的大小诗歌节至少有数百个,几乎每个月都有诗歌节。  先说“结草”。据《左传·宣公十五年》记载,晋国大夫魏武子有个无子的爱妾,魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重,又对魏颗说:“我死之后,你一定要让她为我殉葬。”等到魏武子死时,魏颗没有把那女子杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。魏颗说:“人在病重的时候,神志是混乱的,我嫁此女,是依据父亲神志清醒时的吩咐。”当魏颗同秦国的杜回作战时,女子已故父亲的灵魂替女儿报恩,将野草缠成乱结,杜回被绊倒活捉。夜里,魏颗梦见老人对他说:“我是你所嫁妇人的父亲,特来战场上结草报恩的。”

  普通学校普通人的气节,与名校与名人的气节,并无二致。在国破家亡的关头,他们都是一样的悲壮惨烈,具有同等的精神价值,都是中国学界的壮举与气节。当我们在昭示某一所名校,彰显某一群著名学人的时候,不能遗忘了:那个年代,蕴藏着一部完整的中华教育抗战史。

编辑:丁楚妍

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